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永遇乐·璧月初晴

元代 / 张之才

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
yin qin mo ai xing cha lu .cong kan tian jin nong zhu hui ..
huai bao cha chi hen xing lv .han gou pu she rong zheng xian .shi du gua zhou tu yi yu .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.xi wei tong zhi bu zhi chou .zhu ma xian cheng rao xian you .zeng wei kan hua tou chu guo .
zhe jian wei wei qie .shen xiang he zu bei .cang cang wu wen chu .yan yu bian jiang li ..
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
.shan tou shui cong yun wai luo .shui mian hua zi shan zhong lai .yi xi hong dian wo du xi .
xi xuan bai yun ge .shi ci dong ting yu .yue cheng jin song gui .xin dao fen xiang chu ..
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
.ti fa de shi ming .seng ying bie ying xing .ou ti jie you zhao .xian lun bian cheng jing .
shui guan hong lan he .shan cheng zi ju shen .bai yi sui bu zhi .ou niao zi xiang xun ..
ci jing zhi ying ci ke ai .tou wen kong diao mu xuan xu ..
.bai shu ci yu zhang .wan li jian guan chang .xin ma xing hua se .lv pao chun cao xiang .

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang),对此想得很深。我认为文章是气(qi)的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这(zhe)两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成(cheng)矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来(lai)安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法(fa),我都不信。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
野泉侵路不知路在哪,
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
也许志高,亲近太阳?
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
新火:唐宋习俗,《清明》王禹偁 古诗前一日禁火寒食,到《清明》王禹偁 古诗节再起火,称为“新火”。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
22.齐死生:生与死没有差别。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)

赏析

  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜(xin xian)感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云(su yun)”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程(xing cheng)之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓(de nong)翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所(yong suo)产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词(zhi ci),却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

张之才( 元代 )

收录诗词 (5653)
简 介

张之才 张之才,字次文,辽(今山西左权)人。哲宗绍圣初,知泽州阳城县。事见《山堂肆考》卷七七、清雍正《山西通志》卷九六。今录诗二首。

东郊 / 长晨升

以上并《雅言杂载》)"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。


大人先生传 / 长孙雨雪

"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"


承宫樵薪苦学 / 凤乙未

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。


汴京元夕 / 段戊午

"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


塞上忆汶水 / 宰父春光

一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。


劝学诗 / 偶成 / 后平凡

旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。


九歌·大司命 / 太史艺诺

雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
敢将恩岳怠斯须。"
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 诸葛尔竹

妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"


咏秋兰 / 弭冰真

"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。


水调歌头·中秋 / 颛孙傲柔

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"